AstralLeinКто это?

АвторГлубоко почитаемые жителями Нихона божества, как правило, изображаются положительными персонажами в фольклоре и ассоциируются с важными в жизни людей природными явлениями. Например, одни дарят людям свет и тепло, другие дождь и урожай. Сами же служители храмов этих божеств придерживаются строгого образа жизни, занимаются самосовершенствованием, помогают другим. В случае же с Киришимой и её служителями всё не так. В народе они воспринимаются как ничтожнейшие из людей, а само имя богини без повода стараются лишний раз не упоминать.
Для простых людей Киришима — это богиня несчастий и порочности, тогда как для её последователей она является олицетворением подлинной свободы.
Служители Киришимы, опасаясь расправы, строят свои храмы там, где их будет трудно найти и предать суду. Таким местом могут быть как труднодоступные горы, так и скрытые в городах заброшенные здания и подземелья. В подобных местах они предаются пороку, проводят ритуальные убийства, промышляют работорговлей и т.д..
Согласно представлениям служителей подобных храмов, жрицы Киришимы являются её аватарами, а потому имеют особый статус — им подчиняются, приносят жертвоприношения и т.п..
Жрицы Киришимы избираются из числа её последователей либо, иногда, ими становятся жертвы подвергшиеся насилию со стороны служителей. В обоих случаях знаком избранности выступает стигма в форме звезды возникающая на лобке женщины.
Служители Киришимы, ведомые её жрицами, несут в мир несчастья и страдания. Они намеренно рушат семьи, ломают чужую волю, склоняют к самоубийству и т.д., стараясь при этом получить от жизни как можно больше удовольствия.

Их деятельность, как индивидуальная так и организованная, опасна не только для отдельных личностей, но и для целых народов — служители Киришимы неоднократно пытались захватить власть в Нихоне, а в четвертом и пятом веках деятельность странствующей жрицы этой секты послужила причиной гражданской войны в Реймийской Империи.