Ах, ну вот тогда в качестве другого примера могу привести кошек в Древнем Египте. Кошкам, как я понимаю, опять же ничего такого не приписывалось, но им поклонялись, тем самым ублажая Баст, которая как бы была с ними связана. Можно возразить, что здесь сверхъествественное кроется именно в Баст и без неё всё бы это не имело смысл. Да, так и есть, но всё же поклонялись кошкам, а не Баст. Где проходит граница, когда культ переходит из поклонения сверхъестественному в поклонение естественному?
Марксизм-ленинизм (именно он и именно в том виде, который он в итоге принял под воздействием СССР) явно обладает культом -- поклонением, почитанием и определёнными вещами, уж очень сильно похожими на обряды, практически точно им соответствующими. А если я вижу животное, которое выглядит как утка и крякает как утка... Так что неудивительно, что народ видит в этом религию -- ведь культ-то есть. Вера тоже есть -- но не в сверхъестественное. Так что тут определение зависит во многом от решения данного вопроса.
Но вот распространять на весь атеизм точно бессмысленно, к атеизму в целом такие умозаключения не относятся.