на практике как раз слабохарактерные люди вполне себе неплохо цепляются за жизнь

Хе-хе... Сив, ключевое здесь то, что все цепляются за жизнь by default. И слабохарактерные, и сильнохарактерные. Так что все дальнейшие твои рассуждения неверны. Как я уже высказывал в тему про политику, для совершения такого поступка считаю не последним фактором наличие некоторой степени рефлексии, попыток задуматься о самом себе. Очевидно, что все твои бомжи из примеров просто не обладают этим фактором, у них просто нет должного уровня самосознания.
Один из самых известных самоубийц -- Иуда Искариотский. Будучи один из двенадцати, он вероятно был достаточно умён. Есть мнение, что и предательство было на самом деле его хитроумной схемой отмывания денег: то есть он рассчитывал, что получит деньги с иудейских священников, а Иисуса всё равно не казнят. В итоге мы знаем, что вышло иначе. Будучи человеком хоть и умным, но слабым, Иуда Искариот выбрал путь самоубийства. Он обладал рефлексией, но не понял некоторых других вещей. Он понял, что совершил огромную ошибку, но предпочёл не мириться с ней.
Всё же он обладал некоторой решимостью, тут бесспорно. Некой пагубной решимостью он обладал. Но это не смелость ни в каком роде -- смелость требует преодоление собственных страхов, уверенности. Решимость же присуща и слабым людям в некоторых случаях. Решимость без смелости отличает то, что человек может решиться на поступки злые и глупые, в угоду инстинктам и низменным чувствам. Но следование низменному нельзя назвать смелостью, ведь это простейшие инстинкты так или иначе. Даже если их выполнение сопряжено с какой-то более высокоуровневой мозговой деятельностью. Смелость же -- это чистая высокоуровневая деятельность, ведь страх -- один из сильнейших инстинктов, и именно на его преодоление направлена смелость.