Тиозар Кисекус Аалур
Сто тридцать третий правитель Асугуха родился в 954-м году в болезненном теле, из-за чего ожидания народа от него были минимальными — в период его детства подданные Короны относились к будущему правителю с состраданием и ожидали, что период его царствования, в случае если он до него доживет, пройдет без значительных изменений, а потому можно расслабиться и ни о чем не волноваться: главное чтобы какой-нибудь внешний враг не начал бед подкидывать, что потребовало бы наличия сильного правителя. Однако, действительность оказалась совершенно обратной, ведь вопреки судьбе, Тиозар, хоть и превозмогал разнообразные недомогания тела на протяжении своей жизни, всё же сумел выковать крепкую статуру и был полон идей и амбиций. В день, когда его отец отошел от дел и передал бразды правления страной в его руки, Тиозару было двадцать три года. В этом же году он взял в жены иностранку из Лаурии (на тот момент, это была одна из провинций ныне несуществующей империи Вельферн), о своей большой любви к которой не стеснялся при случае торжественно провозглашать. Одна из многочисленных цитат царя о своей супруге:
"... Она воплощение достоинства, трудолюбия и решимости. Она добра как никто иной, честна как никто иной, и добродетельна как никто иной. Она держится с непревзойдённой грацией, её харизма неизмерима и её воля непоколебима. И все же, вопреки всему этому, она — олицетворение милоты и женственности. Её успокаивающий голос более благозвучен нежели любой шедевр музыкального искусства, а её завораживающая улыбка способна излечивать болезни души. В самом деле, называть её "идеальной" всё-равно что умалять её достоинство, ведь её душа светится куда ярче чем может передать это слово".
Среди некоторых жителей страны а также историков и политологов распространена теория, согласно которой миграционные реформы царя были спровоцированы его увлеченностью супругой, но официального подтверждения или опровержения она за прошедшие годы так и не получила. Как бы там ни было, по иронии судьбы, брак царя продлился недолго: в день пятой годовщины их свадьбы, Тиозар расторг свой священный союз, что осталось непонятым как его подданными, так и не было признано как церковью Арселии, так и церковью Анузиш. В Асугух, однако, слово царя — закон, поэтому со временем случившееся пришлось признать всем, но животрепещущие вопросы так и не получили никаких ответов.
С конца 982-го года царь реже появляется на публике и с головой уходит в религию. Помимо раскола главной церкви мира, он активно изучает мировоззрения юга, островов, востока и даже новомодные веяния вроде маргельских Янаги и Икигая. Его деятельность и, в частности, предположения о мире привели к конфликту с обеими церквями и однажды те чуть было не заклеймили его еретиком, но в конечном итоге отказались от этого решения, потому как вопреки его взглядам, деятельность царя положительным образом сказывалась на продвижении отстаиваемых Бруно и патриархом Евгением идей, равно как и на стабильности страны и региона в котором он правил.
В настоящее время царь продолжает активно руководить страной и возглавляет сообщество теологов. Известно, что он увлекается культурой Островов и состоит в дружеских отношениях с Микото Асахины и королевой Маргела. Неизвестно, есть ли у него наследники: согласно слухам у него и его бывшей супруги должен быть тайный ребенок, которого они по той или иной причине решили "уберечь" от политических интриг, но серьезных подтверждений этому не имеется; кроме этого у царя имеется приемная дочь — Икуса Сизки, но не имея в своих жилах царской крови она на престол Асугуха претендовать не может. Исходя из этих причин, подданные Короны смотрят на будущее с некоторым опасением: уважение традиций и многодетные семьи всегда являлись одними из столпов асугухской культуры, а потому проблемы наследования в царской семье на протяжении пятитысячной истории династии были крайне редки.
Часовой пояс GMT +4, время: