Дав посетителям возможность расслабиться за счет спокойной музыки и вкусного чая, Калина Меллис приступила к своей проповеди.
- Задумывались ли вы когда-нибудь о том, откуда в жизни человека берется душевное мучение? На этот вопрос существует универсальный ответ - она происходит из несоответствия наших желаний и действительности. Хочется побольше денег чтобы позволить себе это, то и вот это - дом попросторнее, еды побольше, одежду роскошнее, а их нет, поэтому за неимением возможности это заполучить нет иного варианта кроме как страдать. Хочется быть здоровым, бегать и прыгать как другие люди, а не получается. Умер возлюбленный - а хочется чтобы он был жив. Примеров можно привести сколько угодно и каждый будет подтвержден этой простой аксиомой. Какое существует решение? Многим сразу на ум придет идея отказаться от своих желаний и тем самым если не нивелировать то по крайней мере минимизировать душевные страдания, но это дохлый номер - во-первых мало кто на это способен, а во-вторых без осуществления желаний не будет в жизни и радости. Вот представьте: вы вкалываете за копейки, размениваете здоровье и отведенное в жизни время на бессмысленный лично для вас труд, друзей у вас нет, семьи тоже, а у соседа наоборот - все это есть и живет он не напрягаясь. Чтобы в таких условиях сохранять невозмутимость нужно обладать очень специфичным складом ума. Поэтому ответ лежит не только внутри нас но и вне - необходимы систематические изменения меняющие парадигму существования нашего общества как такового. Кридеар - хороший примерно душевноздорового общества, где люди не одержимы порочным циклом бесконечного потребительства и нескончаемой жадности, жители этого региона брали от природы ровно столько, сколько было необходимо для их существования и вопреки этой скромности жили счастливее вечно куда-то спешащих жителей Маргела. Если вы не верите, что вы несчастливы, то просто взгляните в зеркало - разве ж увидите вы в его отражении лицо преисполненного радостью человека? Вас бесят родственники из-за каких-то бытовых, совсем мелочных недопониманий. Вас бесит продавец в магазине, потому что он недостаточно быстро вас обслуживает, а из-за необходимости каждый день работать вы трясетесь за каждую секунду своего времени. Вас бесит император из-за того что он не дает вам убивать детей и самим быть детьми-переростками. Бесит Анузиш потому что жизнь не идет так как вам хочется. А ведь дальше будет только хуже. Разница между условными Кридеаром и Маргелом кроется в так называемой "развитости" цивилизации, науке и магии. Умер возлюбленный? Не беда - воскресим его в виде нежити или принеся в жертву толпу невинных. Хочется больше власти и денег - изобретем гипноз, чародейский или медицинский неважно. Не хочется умирать - будем жить вечно в виде той же нежити или каких-нибудь демонов с третьей рукой на лбу. Отсюда и войны и все прочие проблемы современного общества - мы не живем в гармонии с природой. Удивительно ли, при таком положении дел среди любителей пофилософствовать так много самоубийц? Осознав тщетность такого бытия они не выдерживают этой беспросветной тьмы и уходят из жизни, а между тем у философов Кридеара такой проблемы нет - их философы вполне себе размышляют о высоких материях без риска впасть в столь глубокое отчаяние. Совпадение ли это? Не думаю. Однако, хоть я и сказала что для решения проблемы в корне нужны систематические изменения, начать всё же стоит с себя, понемногу отказываясь от "благ" или если быть точнее - скверны цивилизации, побольше бывать на природе и налаживать крепкие отношения с единомышленниками ибо в одиночку сохранить свет наших душ бывает очень непросто особенно в столь темные времена. Действительно важное спрятано не в материальном, помните это.