АвторНапомните за что Икигай хейтить надо, а то я забыл чёт...
Превращают людей в "гармоничных" зомби под майнд контролем. Воруют, грабят и убивают всё до чего дотянутся. Все деньги идут в карман Усами Кёко. Категорически против магии и высоких технологий — хотят вернуть цивилизацию в каменный век.
Ple-SenПревращают людей в "гармоничных" зомби под майнд контролем. Воруют, грабят и убивают всё до чего дотянутся. Все деньги идут в карман Усами Кёко. Категорически против магии и высоких технологий — хотят вернуть цивилизацию в каменный век.
А она ещё бате сопротивлялась, в итоге пришла к тому же к чему он.
Под Ринзе (раньше) у тебя хотя бы не было майндконтроля. Ну и магией с технологиями она вполне себе пользуется. И финансы позволяет тратить как надо. Так что Икигай всё ещё хуже Ринзе. Но только пока у тебя и твоих близких прокачан стат красоты.
АвторПод Ринзе (раньше) у тебя хотя бы не было майндконтроля.
Да это формальность, если ты должен делать определённые действия, а иначе расстрел, то какая разница, является твоя воля свободной или нет?...
АвторНу и магией с технологиями она вполне себе пользуется.
Ага чтобы дать Ринзе бессмертие и сделать её богиней.
АвторИ финансы позволяет тратить как надо.
На косметику, постеры Ринзе и её Онлифанс.
АвторИкигай всё ещё хуже Ринзе.
В альтернативной временной линии где Икигай победил люди живут себе не тужат, без всякого майндконтроля к слову, да, технологии откатились, ну и ладно, меньше способов у правительства для контроля над гражданами, а в текущей временной реальности Ринзе стала богиней и в бывшем Рейме вообще небось выжженная пустыня или типа того.
__________________ ✍
Where do we go? Where do we end up when we save the world?
Where do we go? Where do we end up when we save the world?
Нет. Из Нихона пока ни одного (значимого для сюжета) доброго персонажа не было — одни злодеи. Всякие нишы, которые Тиария корраптят. Юбин с его поехавшим потомством. Усами Кёко с "Икигаем". Небось у Лайда тоже нихонские корни. Кто-то, конечно, может поспорить что и из других мест тоже — но то уже частности!